兴县之蔚汾河来历传说
兴县位于山西省西北部,吕梁市北端，东、东南、西南三面环山，西隔黄河与陕西省相望，为山西省版图最大的县，国土面积平方公里。县境有8座大山、6条河、3道川，山河交错,沟壑纵横，梁峁起伏，岗毗峦连。蔚汾河系黄河中游一级支流。发源于岚县野鸡山，由界河口入兴县境，经恶虎滩乡、二十里铺、奥家湾乡、蔚汾镇、蔡家崖乡、高家村镇，至张家湾村最后汇入黄河，全长81.8公里，流域面积平方公里。据《兴县志》载：“管涔以西至合河，皆汉汾阳县城，汾阳北山，汾水出焉”。又因河流经兴县南蔚山脚下，故名蔚汾河。
相传，县川古时并没有河，川里千顷良田无水灌溉，遇到春夏无雨之时，粮食就会颗粒不收。川东有座石楼山，山如三层石楼，矗立与万山环抱之中，突起于群峰之上，远看如天外奇楼，蔚为壮观。传说，中国古时有10个太阳并出，烤得大地水枯石烂，草木发黄。二郎神为拯救万物生灵，从西天出发，前担黑楂山，后挑紫荆山，途经广西桂林时，顺手又提了一座石楼山，夜以继日，一路负重北上直追太阳，终于压住了天上的9个太阳，世界才恢复了生机。如今在兴县之石楼山顶，还存有一天然石环，留有四条指痕。
当年，石楼山下压着太阳，一缕灵气化为清泉，从山巅的石钵中冒出，其水冬暖夏凉，永不溢出，永不干枯。据说，有一位仙客化作道人，带了一个童子在悬崖上凿了一条崎岖的小道，直达石楼山巅，并在神泉石钵处修了一个道观，开辟了一亩二分地。师徒二人每日早上下种，舀水浇地，上午青苗旺长，中午开花，下午结果，晚上入仓。这就是石楼山所谓“早种晚收”的传说故事。
某年，有一道法高深的南蛮人，探知石楼山上有神水，伺机盗取神水。一日,山上道人下山访友，南蛮人就悄悄地化作樵夫，溜进石楼山道观，向童子讨水喝。童子既不敢违抗“神水不准外人动用”的道规，又不愿违反出家人行善积德的信念，便心生一计，拿了一个笊篱来给“樵夫”舀水喝，“樵夫”也拿出一块箩底子接水。只见“樵夫”用手一指，笊篱竞将石钵中的水舀了起来，“樵夫”用箩底子接住，随即四角一捏，立马提着就走。童子一看石钵中的水，全被舀得滴水不留，急得直跺脚。不久，道人访友归来，小童子不敢隐瞒，急忙对师父讲述了刚才发生的怪事。道士听罢，眉头一皱，起身追赶。当道人追至岚州界河口村时，南蛮人回头看见道人追来，心急火燎，手忙脚乱，一不小心滑倒在地，打了一个趔趄，水从箩底里溢了一股，散落在地，化成一股流水，变成了一处石窟宝水。见此情景，南蛮人拼命地朝着野鸡山方向跑去，道人紧追不舍，步步紧逼，一直追到野鸡山上，眼看就要追上了，上气不接下气的南蛮人，又被一块大石头绊了一脚，翻了一个筋斗，这下子箩底里的水全都甩到了大山沟里。此时，道人本想把水再带回去，但无法收回，只好长叹一声，扬长而去。
从此，石楼山上没有了神泉水，也没有早种晚收的美好情景。令人欣慰的是，界河口以上至野鸡山之泉水，却奇迹般地汇成了一条河，向兴县方向川流不息。每到春夏之季，岚河之水奔流而下，蔚然如汾河。于是，人们就给这条河美其名曰：蔚汾河。
宁静致远曰：河，是一种自然形成的水道，也是一种水体形式。所谓溪、江、川、水、河等，都可视为接收径流而形成的水道。“河”字，秦汉前基本是黄河的专称，河流称为“川”或者“水”。《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”先秦文献找不到“黄河”一词，《史记》全篇也不见之。“黄河”一词最早见于《汉书地理志》中“常山郡元氏县”的释文里。“河”是启发一个人的灵感的多种形式的物质，每每看到“河”会赋予人更多想象力。中国约有30万条河，在吕梁已确定了条50平方公里河流名录，“河”虽是不起眼的水源，但现实中的人常常离不开它。当今，河流污染是个严重的现象，也是不容忽视的现实问题。进入新时代，中国推出“河长制”改革举措，正是保护河流生态环境不被污染的重大举措。打造“河畅、水清、岸绿、景美”的水天一色的新吕梁，是当下吕梁实施生态建设义不容辞的神圣职责和光荣使命。
本文主要参阅：
1.《兴县志》；
2.《吕梁地区志》；
3.《吕梁市乡镇志》（中卷兴县卷）；
4.《兴县民间故事》；
5.散见于网络中有关蔚汾河的一些图文资料等。
作者：解德辉
长按